Cette fiche ne traite volontairement pas de la vie étudiante et de la formation des enseignants (mastérisation) qui feront l’objet de fiches Riposte à part entière.

Enjeux et intentions politiques du gouvernement

Nous avons assisté ces dernières décennies à une véritable massification de l’enseignement supérieur : le nombre d’étudiants à été multiplié par 10 en 50 ans, passant de 243 000 en 1960 à 2,3 millions aujourd’hui. Les financements, en particulier des universités, n’ont pas suivi cette augmentation, creusant largement l’écart entre ces dernières et le reste des établissements d’enseignement supérieur. Le coût annuel d’un étudiant en université pour l’Etat est de 6.820€, alors qu’il est de plus de 9.000€ en IUT et de plus de 13.000€ en classe prépa. C’est pourquoi aujourd’hui, de nombreux établissements ont des équipements sous dotés ou dégradés.

Après l’opération U3M en 2000, N. Sarkozy lance à son tour une réforme de l’enseignement supérieur en 2007. La gauche estime qu’une vision plus globale, prenant en compte l’orientation dès le lycée, et qui par ailleurs ne se limite pas à l’université mais englobe tous les établissements d’enseignement supérieur tels que les grandes écoles, les BTS ou les IUT, serait bien plus efficace. Cela aurait pu permettre de résoudre le problème de l’échec en première année de licence et le problème de l’attractivité des universités.

(Photo : Aprifel)

Sont directement concernées par les circuits courts : la ferme, les marchés (marchés de producteurs de pays, marchés paysans, marchés polyvalents), les ventes en tournées (avec éventuellement point relais de livraison) ou à domicile, les ventes par correspondance (internet, etc.), les ventes organisées à l'avance (Amap*), les grandes et moyennes surfaces, les ventes à la restauration (traditionnelle, collective.), les ventes à un commerçant-détaillant (boucher, épicerie de quartier, etc.).

Hadopi 3 : le retour du Jedi Sarkozy... en streaming

Parmi les arguments contre la loi Hadopi figurait son aspect anachronique car elle s'attaquait au réseau pair à pair alors que le visionnage d’œuvres sur internet commençait à se faire de plus en plus via le streaming (par exemple sur dailymotion ou youtube).

Nicolas Sarkozy a donc annoncé lors d'un forum sur la culture à l'ère du  numérique qui s'est tenu à Avignon en novembre dernier, qu'il souhaitait adapter les lois Hadopi au streaming. L'autorité actuelle est chargée de formuler des propositions allant dans ce sens pour le mois de février.

Quelques explications avant de commencer

Quel est le sujet ?

Avec la numérisation des sons et des vidéos, la reproduction et la diffusion d’œuvres artistiques est devenue extrêmement facile et à coût quasi nulle. Ces nouvelles possibilités viennent perturber l'industrie culturelle dont les modèles économiques sont essentiellement basés sur la rémunération des artistes via les droits de propriété intellectuelle attachés à chaque copie.
La question politique est donc comment accompagner ces changements ?
Faut-il défendre le modèle économique actuel ?
En encourager un autre ?
Laisser faire ?
Nous revenons sur ces grandes orientations dans la partie « enjeux » de la seconde fiche.

On connaît cette envolée de Sarkozy au Latran, le 20 décembre 2007, qui synthétise parfaitement l’idée qu’il se fait de la place et du rôle social des religions, chrétiennes de préférence, dans les sociétés contemporaines. Et tant pis si ce discours rompt avec la laïcité qui, depuis la loi de 1905 puis les accords France-Saint-Siège de 1924, avait assuré la paix civile dans notre pays.

« La démocratie représentative est le pire des système … A l’exception de tous les autres !!! (Churchill) ».

Etre « démocrate » c’est accepter le verdict du vote des électeurs (pour autant qu’il soit « libre »). C’est aussi, c’est surtout, l’accepter lorsque le résultat n’est pas celui que l’on souhaite (dans le cas contraire c’est évidemment beaucoup plus facile !!!).

L’Occident a prétendu exporter partout son modèle de démocratie parlementaire (le cas échéant à coup de dollars et/ou d’interventions militaires). Ou plutôt de l’exporter lorsque cela nous arrangeait. N’avons-nous pas avons installé notre ami ASSAD à la tribune le 14 juillet, laissé le sinistre Kadhafi planter sa tente dans les jardins de l’Elysée... et fait de MOUBARAK le Président de « l’Union pour la Méditeranée » ? Joli tiercé.

Aujourd’hui nous dénonçons, et nous avons évidemment raison, la sanglante boucherie syrienne mais, pétrole oblige, nous faisons silence radio sur la répression, presque aussi sanglante, au Yémen et à Bahreïn.

Les « printemps arabes, nés de la révolte de jeunes urbains contre des dictateurs (vieillis, accrochés au pouvoir, corrompus, responsables de la crise et vécus peu ou prou comme pro-occidentaux,…) visaient à donner la parole au peuple par des élections libres et démocratiques. De ce point vue le succès est total.

Mais en Tunisie, au Maroc comme en Egypte ce sont les « islamistes » qui sous des formes et à des degrés divers l’ont emporté. A la grande stupéfaction de la plupart des médias et des politiques. Moi ce qui me stupéfie c’est plutôt la stupéfaction et la cécité de ces prétendus experts. Car le verdict des urnes était malheureusement largement prévisible.

L’occident (et la France) avaient soutenu ces dictateurs au prétexte qu’ils étaient « le rempart contre l’islamisme ». Comment s’étonner, dès lors, que les islamistes soient vécus comme l’alternative naturelle à ces dictatures détestées et qu’ils tirent une légitimité indiscutable des années durant lesquelles ils ont supporté l’essentiel de la répression, de Moubarak comme de Ben Ali.

Comment pouvait-on imaginer que de jeunes urbains « blogueurs » et donc disposant du matériel, du savoir faire et donc du fric qui va avec, pouvait exprimer le sentiment majoritaire d’un peuple égyptien à 57% composé de fellah ruraux à quoi s’ajoute un sous prolétariat urbain massif.

Comment, (surtout nous qui faisons l’éloge du militantisme de terrain), pouvait-on négliger à ce point l’influence et la légitimité que donnait aux « frères » leur patient travail de fourmis, et leur image (vraie ou fausse) de gens honnêtes et dévoués.

Comment pouvait-on négliger le fait que pour un peuple acculturé politiquement, par des années de dictature, se référer à Dieu et à sa Loi, constitue un point de repère, immédiatement compréhensible, unifiant et sécurisant. Même si la Charia surtout dans son expression littérale intégriste n’apportera pas (loin de là) de solution aux problèmes cruciaux qui on fait émerger ces printemps arabes

Comment pouvait-on, à ce point, ignorer les leçons de l’Histoire, comme, parmi d’autres, celle de la révolution de 1848 qui chasse Louis Philippe. Une révolution magnifique, qui unit bourgeois et prolétaires parisiens, une révolution pacifique menée par des hommes de talents autour de grandes idées. Mais lors des élections qui suivent dans une France encore très majoritairement rurale les électeurs, affolés par l’agitation des villes et catéchisés en chaire par leurs curés voteront ultra majoritairement pour Louis Napoléon. C’est à dire pour l’ordre, pour la sécurité et pour le « mythe ».

Alors oui c’est vrai, comme vous, j’aurais préféré, de beaucoup, que ces peuples fassent un choix différent. Un choix plus porteur d’avenir et de modernité. Celui des espoirs de la « révolution de jasmin » ou des révoltés de la Place Tahrir. Mais un choix qui pour être différent aurait nécessité que tant la situation objective (économique, sociale, démographique,…) que subjective (évolution des mentalités) soit différente de ce qu’elle est.

Ces peuples ont voté et se sont donné librement les représentants de leur choix. Reconnaissons-leur la liberté y compris celle de se tromper. Toute autre attitude ne serait qu’une version moderne du colonialisme.

L’image de l’occident n’est pas, n’est plus (merci Georges W BUSH…), telle que nous puissions donner des leçons au monde entier. Il est même probable que les menaces ou les discours comme celui de Juppé parlant « de lignes jaunes à ne pas franchir » ne peuvent que radicaliser l’opinion des peuples arabes et renforcer des gouvernants qui pourraient dès lors se prévaloir de défendre non seulement la « foi » mais aussi « l’indépendance nationale » (ce même cocktail qui maintient les mollahs au pouvoir en Iran…)

Ne répétons pas les erreurs du passé :

Souvenons nous qu’en Algérie : Les premières et les seules élections libres avaient donné au premier tour une majorité massive aux islamistes du FIS et qu’avec le soutien total de la France et des USA le deuxième tour a été annulé (à la demande des « démocrates ») ouvrant la voie à une guerre civile atroce et à une dictature militaire qui dure encore.

Souvenons nous qu’en Palestine après qu’un scrutin libre ait donné une majorité parlementaire au Hamas nous avons décidé de ne pas le reconnaitre, de lui couper les vivres et de ne discuter qu’avec le seul Fatah (battu dans les urnes). Que le Fatah n’a de ce fait pas pu faire la paix et que de ce fait également le Hamas s’est radicalisé…

Donnons du temps au temps, faisons confiance à la démocratie et à la démographie… En ces temps de crise il ne sera pas plus facile d’être au pouvoir en Egypte ou en Tunisie, qu’en Europe. Et les espoirs (ou les illusions) qui ont amené les islamistes au pouvoir les conduiront soit à adapter leur discours et leur pratique (comme l’AKP en Turquie) à la réalité soit à décevoir rapidement leurs électeurs. Et à perdre les élections ou affronter de nouvelles révoltes populaires ?

Il n’aura fallu que 25 ans pour qu’après la défaite électorale de 1848 nous installions la République.

                                                           Philippe SOPENA

A l’heure où le libéralisme bat son plein avec la droite majoritaire au Parlement européen, à la Commission et dans la plupart des gouvernements des Etats membres, le vote du 7 juin 2009 sera décisif. Face à la crise financière mondiale, à l’envolée du chômage et à l’impasse causée par quatre années de libéralisme, le Parti socialiste européen avance une soixantaine de mesures destinées à créer une Europe sociale, solidaire, équitable et écologique « qui place le citoyen au centre des préoccupations ». Intitulé « les citoyens d’abord- une nouvelle direction pour l’Europe », le manifeste du PSE propose un nouveau modèle fondé sur les valeurs et principes de la gauche, qui tranche avec l’Europe telle qu’elle s’est faite jusqu’à présent.

Pour décrire le candidat démocrate, nous, français, avons facilement adopté le slogan de Barack Obama : « le changement ». Le métissage et le grand espoir que suscite sa candidature viennent compléter une vision un peu simpliste de la politique américaine, la même qui contribue à réduire la campagne à une succession de meetings spectaculaires. Pourtant, on aurait tort d’ignorer le programme de celui qui se présente à la candidature de la première puissance économique, d’un pays enlisé dans une guerre en Irak et qui voit des milliers de citoyens jetés à la rue suite à la crise des « subprime ». Qui est Barack Obama ? La lecture du programme du candidat démocrate peut-elle expliquer la nouvelle « amitié » que lui voue Nicolas Sarkosy et l’engouement de la gauche française ?

Revenu de tout, John McCain peut-il réaliser un nouveau tour de force en devenant, après 8 années d'une administration Bush honnie, et face au phénomène Obama, président des Etats-Unis d'Amérique ? Qui est vraiment cet homme de 72 ans au regard bleu acier ? Quelles sont ses forces et ses faiblesses dans la course à la Maison-Blanche ?

17/09/2008 : C’est dur d’être aimé par des cons de D. Leconte. Le réalisateur suit le suit en temps réel le procès « des caricatures » intenté contre le journal Charlie Hebdo afin de décrypter avec les acteurs clés, les enjeux politiques internationaux, médiatiques et idéologiques.

24/09/2008 : Entre les murs de L.Cantet, d'après le roman de F.Bégaudeau. Ce film français de L.Cantet (Ressources Humaines) a reçu la palme d'or au festival de Cannes 2008. La vie d'un collège dans un arrondissement populaire de Paris.

24/09/2008 : Faubourg 36, de C.Barratier (Les Choristes (sic)), avec G.Jugnot, C.Cornillac et K.Merad. En 1936, des ouvriers du spectacle au chômage se mettent en scène pour redonner vie au music-hall qui les employait avant de tomber sous la coupe d'un individu sans scrupules.

Théatre
Sainte Jeanne des Abattoirs (B.Brecht, mise en scène Bernard Sobel) au MC93 Bobigny

2. Toujours à l'affiche

Comme les autres, de V.Garecq, avec L.Wilson, P.Elbé et A.Brochet. Un couple d'homosexuels confronté à la question de l'homoparentalité

Le cahier, de H.Makhmalbaf (iranien). Le parcours du combattant d'une jeune fille afghane à l'école. Les cerfs-volants de Kaboul, deM.Forster (EU), d'après le roman de K.Hosseini. Une analyse de l'histoire et de la culture afghane, de la monarchie de Kaboul aux talibans du 11 septembre, à travers l'évocation de l'amitié de deux jeunes enfants, l'un patchoun, et l'autre sunnite.

Les citronniers, de E.Riklis (Isr). La lutte du pot de fer contre le pot de terre : Une Palestinienne tente d'empêcher la destruction de sa plantation de citronniers, qui menace la sécurité du ministre de la Défense israëlien.

Gomorra, de M.Garonne (Ita). Un ample tableau de la mafia napolitaine. Nés en 68, de O.Ducastel et J.Martineau. La révolte du mois de mai bouleverse la vie de jeunes étudiants parisiens.

4 mois, 3 semaines et 2 jours, de C.Mungiu (palme d'Or au festival de Cannes 2007). L'histoire de 2 jeunes filles roumaines, l'une enceinte, l'autre pas, à la fin de l'ère Ceaucescu, alors que l'avortement est toujours interdit en Roumanie.

The Bubble, de E.Fox (Isr). La vie de la jeunesse israëlienne de Tel-Aviv, à travers des histoires d'amour entre garçons, et entre filles et garçons, vivant dans une bulle, hors la guerre.

Valse avec Bachir, de A.Folman (Isr). Un étonnant documentaire d'animation, qui conduit l'auteur à se remémorer les massacres perpétrés dans les camps de Sabra et Chatila : un grand film anti-militariste.

La vie des autres, de F.Henckel von Donnersmarck (All). Dans l'Allemagne de l'Est, l'intimité de la vie des autres était espionnée par des milliers d'agents de la police secrète. Une dénonciation féroce.

La France préside le Conseil de l’UE pour la période courant du 1er juillet au 31 décembre 2008. Le Gouvernement entend faire de la Présidence française un événement citoyen afin de créer un élan populaire. Des forums participatifs seront organisés partout en France, associant des responsables politiques européens, et les internautes sont invités à s’exprimer en ligne. Les priorités de la Présidence française de l’UE (PFUE) sont placées "sous le signe de la protection des citoyens européens". Une autre mission sera de donner une réponse concernant pour le fonctionnement de l'UE après le Non irlandais du 12 juin 08.

photo AFP